الموظف للخدمة في الآستانة المقدسة الرضوية ، أقول يوجد في ( الرضوية 295 تاريخ ) من القرن الثالث عشر ، أوله [ ذكر مجالس مؤمنين اخيار وفكر مدارس قال عالمين أبرار حمد وثنا وستايش بي منتهاى پروردگارى است . . . ] وهو في مقدمة في سبب التأليف ثم افتتاح في تاريخ الصفوية والقطبشاهية دكن وعادلشاهية وبعض السلاطين التيمورية بالهند ، سقطت آخره بعد ذكر الحر العاملي في شرح أحوال السيد صدر الدين الهمداني ، وعليها خط المير فضل الله ابن المؤلف . ( 2250 : المحاكمات ) للسيد كاظم بن قاسم الرشتي الحائري ، المتوفي 1259 حكي لي بعض الثقات المدعي لرؤيته . ( 2251 : المحاكمات ) في الرد على الشيخية ، للفيلسوف الماهر المتشرع المولى هادي بن مهدي السبزواري ، تلميذ الحكيم الفيلسوف المولى علي النوري ، دفن بظهر سبزوار في قبة له يزار ، في سنة تسع وثمانين ومأتين وألف ، ذكره ولده الفاضل الآقا محمد إسماعيل المتوفى 1300 . ( 2252 : محاكمات الأصول ) بين القوانين والفصول ، للمولى أحمد بن الحسين التفريشي المتوفى 1308 ، كان من المدرسين في السطوح في النجف وكان من تلاميذ العلامة الأنصاري ، أوله [ أحمدك يا من شرح صدورنا بأنوار أصول الا يمان . . . ] وطبع بإيران باسم " مقاييس الأصول " وله تصانيف أخرى كثيرة وقفها زوجته بعد وفاته 1309 والنسخة عند الميرزا يوسف بن آقا رضا التبريزي النجفي ونسخة في تبريز عند السيد الميرزا باقر القاضي ، كان في النجف من تلاميذ العلامة الأنصاري ثم الفاضل الإيرواني وكان في إصفهان تلميذ الشيخ محمد باقر بن الشيخ محمد تقي الأصفهاني وله " حاشية الرسائل " ، فرغ منه 1300 وغيره مما رأيته عند الميرزا يوسف المذكور . ( 2253 : المحاكمات بين حواشي ) والده الأمير صدر الدين محمد الدشتكي المتوفى سنة ثلاث وتسعمائة على " شرح التجريد " وحواشي المحقق الدواني ، المولى جلال الدين محمد بن أسعد المتوفى سبع وتسعمائة على الشرح المذكور